النــــبي ..

يصادف اليوم العاشر من أبريل / نيسان ذكرى وفاة الأديب الكبير والخالد بأعماله جبران خليل جبران .. فقد عشقت فكره وتغنيت بكلماته منذ الصغر .. وددت فعلاً
لو تنقش حروفه بذهب .. حروف الحكمة والعقل والتفكير ..
ولقد أحببتك يا جبران ..

نبذة قصيرة لمن لا يعرف جبران .. وهم قليلون .

هو جبران خليل جبران بن ميخائيل بن سعد أمريكي من أصل لبناني وهو فيلسوف وأديب وشاعر ورسام كان فقيرًا في نشأته , كان ذا ذكاء وفطنة منذ الصغر , تأثر في حياته بليوناردو دافنشي وقال ان اعمال دافنشي تعانق روحـه , أحب القراءة وتوسعت أفاقه , درس في نيويورك فن التصوير وتأثر كثيرًا بوالدته , حتى انه عشق اللغة العربية بسببها . أرتبط جبران بشهر أبريل حتى انه أسس الرابطة القلمية في 20 أبريل
وكان رئيسها وضمت أدباء المهجر كل من : نسيب عريضة , وليم كاتسفليس , رشيد أيوب , عبدالمسيح حداد , ندرة حداد , وأخيرًا المميزين ميخائيل نعيمة وأيليا أبو ماضي .

مؤلفات جبران

العربية ..

دمعة وأبتسامة / الأجنحة المتكسرة / الأرواح المتمردة / العواصف ( المواكب ) / البدائع والطرائف ( مقالاته مجمعة ) .

الأنجليزية ..

النبي / المجنون / السابق / رمل وزبد / يسوع ابن الانسان / حديقة النبي / آلهة الأرض/ الأعلام للزركلي / التائه .

تخليدًا لذكرى جبران في هذا اليوم ..
قررت أن ادرج تلخيصي لكتابة النبي , فقد أنتهيت منه منذ فتر قصيرة .

النبي ..

رائعه من روائع الأدب العالمي , ترجم هذا العمل الى أكثر من اربعه واربعين لغة , نادى بمقتطفاته الكثير من الأشخاص في العالم وعلى رأسهم جون كندي عندما قال في خطبة سياسية له سؤال جبران ( هل أنت سياسي يسأل نفسه ماذا يمكن أن يفعل له بلده ,
أم انك ذاك السياسي الهمام المتحمس , الذي يسأل نفسه ماذا يمكن أن يفعله من أجل هذا البلد ) .

في الكتاب شخصية حكيمة يطلقون عليه المعلم تارة والنبي تارة أخرى من مدينة أورفليس كان يحلم بالرحيل الى مدينة أخرى تدعى أوقيانوس لكنه تردد في ترك
المدينة وأخذ يتغزل بالطبيعة من حوله وكيف أنه سيفقدها عندما يركب على سطح السفينه المحملة بالرجال , أشتاق ايضًا الى سكان مدينته الذين لا يفارقونه ولا يستغنون عن مشورته وفي يوم أجتمعوا حوله ليودعوه فقال فتسائل بحزن المحبة لا تعرف عمقها الى ساعة الفراق .. فهم يحبونه ويؤنسون بصحبته والآن سيفارقهم والله وحده يعلم أذا كان سيعود أم .. يغيب الى الأبد , وهم واقفون امام هيكل السفينه ناشدته العرافه مطره
اخطب فينا قبل ان تذهب دعنا نورث خطبك ابنائنا واحفادنا .. نورك وحقك .
فأحتار ماذا يخطب بهم ؟ فقالت له مطرة أخطب لنا في المحبة فقال خطبه عظيمة كلمات جميلة أختصرت لكم منها ..
المحبــة لا تملك شيئًا ولا تريد أن يملكها أحد لأن المحبة مكتفية بالمحبة ,أما انت اذا احبتت فلا تقل (( أن الله في قلبي )) بل قل (( أنا في قلب الله )) .

فقالت له المطرة حدثنا عن الزواج ؟
فقال خطبة عنه أختصر لكم عبارته (( قفوا معًا ولكن لا يقرب أحدكم من الآخر كثيرًا لأن عمودي الهيكل يقفان منفصلين والسنديانه والسروة لا تنمو الواحدة منهما في ظل رفيقتها .

فقال له رجل حدثنا عن العطاء ؟
اختصر لكم الحديث بعبارته ( أنك اذا اعطيت فإنما تعطي القليل من ثروتك ولكن لا قيمة لما تعطيه مالم يكن جزءًا من ذاتك ) .

فقال له شيخ حدثنا عن المأكل والمشرب ؟
قال جملة خالدة سأختصر بها بقيتة حديثة ( وأذا ذبحت حيوانًا فقل له في قلبك , أن القوة التي أمرت بذبحك ستذبحني نظيرك , وعندما تحين ساعتي سأحترق مثلك ) .

وجاء الية فلاح وقال حدثنا عن العمل ؟
اختصر بقولـة ( أن من أحب الحياة بالعمل النافع تفتح له الحياة أعماقها وتدنيه من أبعد أسرارها ) .

قالت له أمرأة حدثنا عن الفرح والترح يا معلم ؟
فقال كثيرًا فيهما ولكني أقتبس قولـه ( أنهما توأمان لا ينفصلان يأتيان معًا ويذهبان معًا فإذا جلس أحدهما منفردًا الى مائدتكم فلا يغرب عن أذهانكم أن رفيقه يكون مضطجعًا على أسرتكم ) .

دنا منه بناء وقال حدثنا عن المساكن ؟
في سؤاله عن محتويات بيتوتهم قال ( أم عندكم الرفاهية فقط والتحرق للرفاهية الممزوج بالطمع للرفاهية التي تدخل البيت ضيفًا ثم لا تلبث أن تصير مضيفًا فسيدًا عاتيًا عنيفًا ) .

عندما سأله الحائك عن الثياب ؟
فقال (( لا يغرب عن أذهانكم أن الحشمة هى ترس منيع متين للوقاية من عيون
المدنسين )) .

وكذلك سأله التاجر ما رايك بالبيع والشراء ؟
فقال في جملة التوصية لهم (( ولا تأذنوا لذوي الأيدي العقيمة من ذوي البطالة أن يشتركوا في معاملاتكم لانه لا شيء لهم يتاجرون به سوى أقوالهم التي يبيعونها لكم بأعمالكم )) .

دنا منه القاضي فقال حدثنا عن العقوبات والجرائم .. ؟
فقال واختصر من جملة قوله (( ورقة الشجرة الصغيرة لا تستطيع أن تحول لونها من الخضرة الى الصفرة إلا بإرادة الشجرة ومعرفتها الكامنة في أعماقها )) .

فقال له مشرع .. ماذا تعتقد بشرائعنا أيهما المعلم ؟
فقال وأختصر (( أن تستلذون أن تضعوا شرائع لأنفسكم , بيد أنكم تستلذون أكثر أن تكسروها وتتعدوا فرائضها )) .

فقال له خطيب حدثنا عن الحرية ؟
فقال (( وهكذا الحال في حريتكم إذا حلت قيودها أمست هى نفسها قيدًا لحرية أعظــم
منها )) .

قالت له العرافه حدثنا عن العقل والعاطفـة ؟
فقال (( إن العقل اذا استقل بالسلطان على الجسد قيد أهوائه ولكن الأهواء أذا لم يرافقها العقل كانت لهيبًا يتأجج ليفني نفسة ))

وصف الألم وقال ( أن ما تشعرون به من الألم هو انكسار القشرة التي تغلف أدراككم )
وقال عن النفس ( الذات بحر لا وزن وقياس له ) .

رأيي ..

أختصرت الكثير من مقولات جبران فهى روائع لا تحصيها الصفحـة , احتوى النبي على الكثير من فلسفة جبران وادبه وجوهر قراءاته المتعددة , كان يبحث عن الانتشار فكتب النبي بالانجليزيه واختار المعلم والنبي الفيلسوف لان الانسان بطبيعته يقوده الفضول نحو المعرفه والعارفين بها , قيل أن هناك تشابهة بين عمل النبي لجبران و هكذا تكلم زرادشت لنيتشه في اختيار الشخصيه المحوريه للروايه الحكيم , وتشابهه المواضيع التي تطرق لهما الكاتبين مثل الزواج والحرية والموت كما عرف عن نيتشه الكتابه الرمزيه واثر عن جبران نفس الفكرة من خلال رسوماته اولًا وكتاباته ثانيه ولكن رمزية نيتشه أعمق وأفخم وأفصح من جبران التي اتسمت رمزيته بالبساطة والشرقيه والجلاء .

أحببت الكتاب كثيرًا وهو كتاب ناجح جدًا بدليل بيع ملايين النسخ حول العالم منه . كما اني أنصح بقرائة ..


كــل الود والحب ..
ebtsamh